«Եթե առաջնորդը կռիվ է տալիս, որ հայերը պարտվեն, իրենք դաշտում ի՞նչ կռիվ ունեն տալու». Հովհաննես Իշխանյան

Հասարակական գործիչ, ռեժիսոր Հովհաննես Իշխանյանի ֆեյսբուքյան գրառումը․ «Սարսափելին Հայաստանի հավաքականի պարտությունը չի, սարսափելին մոտիվացիայի բացակայությունն է:
Հայ մարզիկն ինչո՞ւ պետք է ուզենա հաղթել:
Արթուր Ալեքսանյանը հաղթում էր ու Ռոբերտ Աբաջյանի նկարը ցույց տալիս, Բիչախչյանը գոլ էր խփում և՝ «Աստված պահի հայ զինվորին գրությունը ցույց տալիս», Մխիթարյանը հարցարզույց էր տալիս ու նկարում Արցախի քարտեզը:
Մարզիկը նույնանում է զինվորի հետ:
Զինվորն իր մարմնով տարածք է գրավում ու Հայաստանի դրոշով գծում էդ տարածքի պատկանելությունը, իսկ մարզիկն իր մարմնով հաղթանակ էր բերում ու Հայաստանի դրոշը գլխավերևում բարձրացնելով՝ հաստատում զինվորի գծած տարածքի ուժն ու հիմնավորումը:
Հիմա մարզիկի առաջնորդը բանտարկում է զինվորներին ու նրանց հրամանատարներին, զինվորի գծած տարածքները հանձնում, զինվորներին օրհնած քահանաներին տեռորիստ սարքում, ներարկում, որ հաղթանակը պարտություն է, Դրոշի ծածանման տարածքները մեծացրածներին ու պահպանածներին Բաքվի բանտում պատանդ է պահում, երբ միջազգային դատարաններից հանում են Հայաստանի դրոշը պաշտպանելու համար փաստերը, ֆուտբոլի երկրպագուներին ծեծում:
Ո՞ւմ համար պետք է հաղթի մարզիկը, ի՞նչ ունի ապացուցելու մարզադաշտ դուրս գալուց: Եթե առաջնորդը կռիվ է տալիս, որ հայերը պարտվեն, իրենք դաշտում ի՞նչ կռիվ ունեն տալու:
Նույնիսկ եթե պարտվում է, ապա ո՞ւմ է պատկանում այդ պարտությունը, ո՞ր գաղափարի սահմաններում է այդ պարտությունը, ինչո՞ւ պետք է տխրի պարտվելիս, ինչի՞ համար պետք է զարգանա հայկական սպորտը:
Այդ պարտությունը չի պատկանում հայերին, որովհետև հայերի համախմբման մեթոդներն ու կարիքները ջնջխված են, իսկ սպորտն այդ մեթոդներից է:
Այդ պարտությունը տեր չունի, քանի որ Հայաստանի դրոշը ճղրտվում է խաղաղության մկրատով:
Սպորտը խաղաղություն չէ, այլ կռիվ ու պայքար է, խաղադաշտում դրսևորվող մարդկային կյանքի մոդել է, և խաղաղությամբ խաբող առաջնորդի համար ո՛չ հաղթելու ցանկություն կա, ո՛չ խաղալու շարժառիթ:
Կլինեն հաղթանակներ, գուցե և պարտություններ, բայց կլինի մոտիվացիա, երբ ազատության ու արդարության դիմաց հայերին չեն կաշառի խաղաղությամբ»: